467 - ربيعة بن الفراس « 1 » : مصرى صحابي ، روى عنه زياد بن نعيم « 2 » . روى ابن لهيعة « 3 » ، عن بكر بن سوادة ، عن زياد بن نعيم ، عن ربيعة بن الفراس ، قال : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : يسير حىّ ، حتى يأتوا بيتا ، تعظّمه العجم « 4 » مستترا « 5 » ، فيأخذون من ماله « 6 » ، ثم يغيرون عليكم أهل إفريقية حتى ترد سيوفهم » يعنى : النّبل « 7 » . 468 - ربيعة بن قيس الجملىّ « 8 » : شهيد صفين مع علىّ بن أبي طالب . روى عن علىّ ، وعقبة بن عامر . روى عنه عبد اللّه بن راشد الزّوفىّ ، وبكر بن سوادة « 9 » . 469 - ربيعة بن قيصر الحضرمي : ويقال : ابن مصبر ، وهو الصواب . كذا رأيته في « نسب حضرموت » ، وفي الرواية القديمة . روى عنه الحارث بن يزيد ، وعمرو بن الحارث . وفي رواية عمرو ، عنه نظر . وهو يروى عن أبي رهم الجرهمىّ ، وهو السّماعىّ ، عن أبي أيوب « 10 » .

--> - هذه الترجمة ، والترجمة السابقة لشخص واحد ، بينما تفرد ابن يونس باعتبارهما شخصين منفصلين ، فترجم لكل واحد منهما على حدة . ( 1 ) زاد ابن حجر في ( الإصابة ) : 2 / 473 : ويقال : الفارسي . ( 2 ) عدّه ابن الأثير في المصريين ، وأورد قول أبى نعيم : ذكره بعض المتأخرين - يعنى : ابن منده - وزعم أنه من الصحابة ( أسد الغابة ) : 2 / 215 - وكذلك عدّه ابن حجر في ( الإصابة ) 2 / 473 ، والسيوطي في ( حسن المحاضرة ) 1 / 198 . ( 3 ) هذه هي بداية الإسناد في : أسد الغابة 2 / 215 ، والإصابة 2 / 473 . ( 4 ) كذا ورد في ( أسد الغابة ) 2 / 216 . وبلفظ ( العرب ) في ( الإصابة ) 2 / 473 . ( 5 ) ورد - كذلك - في المصدرين السابقين . ( 6 ) إلى هنا انتهى ما ورد من الحديث لدى ابن حجر في ( الإصابة ) 2 / 473 . ( 7 ) أسد الغابة 2 / 216 ( أخرجه ابن منده ، وأبو نعيم ) . النّبل : السهام . وجمعه : نبال ، وأنبال . والنابل : الرامي ، ويقال : اختلط الحابل بالنابل ، أي : وقع الاضطراب بينهم ، فلا يعرف الصائد بالنبال من الصائد بالحبال . ( اللسان ، ن . ب . ل ) ج 6 / 4330 - 4331 ، والمعجم الوسيط 2 / 935 . لم أقف على هذا الحديث فيما تيسر لي من كتب السنّة . ( 8 ) ضبطها ابن ماكولا بالحروف ، وقال : جمل بطن من مراد . ( الإكمال 2 / 251 ) : وزاد السمعاني : هو جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد ( الأنساب ) 2 / 87 . ( 9 ) الإكمال 2 / 252 ( ذكره ابن يونس في « تاريخ مصر » ) . ( 10 ) السابق 1 / 328 ( كذا وجدته مضبوطا بخط الصّورى ) . وفي كتاب ( ابن الثلاج ) : بصبر ( أوله باء ، ثم صاد ) .